• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
  • موضوع :
  • کلمات کلیدی :
 
 
 
لیست دوره ها > دروس خارج اصول > كتاب النكاح (آیت الله شبیری زنجانی)
 
 
  •   درس 70
  • کلمات کلیدی : فحل - مرضعه - مالك - محلل له - ثدي - خاله - ازدواج
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در ادامه بحث پيرامون وجه و كفين، در جلسه قبل ادله مرحوم صاحب جواهر و ضضض‏ مرحوم آقاى خوئى (قدس سرهما) براى عدم استثنا مطرح و نقد شد. از جمله ادله ضضض‏ صاحب جواهر (ره) در پاسخ به برخى روايات كه در آنها نامى از وجه برده نشده و ضضض‏ تنها شَعر استثنا شده (از جمله درباره اهل كتاب و...)، اين بود كه چون نظر به شَعر ضضض‏ در حال عادى ملازم با نظريه وجه دارد، نيازى به تصريح در روايت نيست و جواز ضضض‏ نظر به شَعر به معناى تجويز نظر به وجه هم هست. در اين جلسه ابتدا برخى روايات ضضض‏ را كه ممكن است ظهور بدوى در استثناى وجه و كفين داشته باشند ولى استدلال ضضض‏ مرحوم صاحب جواهر (ره) نسبت به آنها صادق مى‏باشد، متعرض مى‏شويم سپس ضضض‏ رواياتى را مى‏آوريم كه ظهور در استثناى وجه و كفين دارند و پاسخ صاحب جواهر ضضض‏ (قدس سره) درباره آنها كارساز نيست. در خاتمه رواياتى را كه نظر اول را جايز و نظر ضضض‏ دوم را ممنوع داشته‏اند، مطرح نموده به تحليل و تحقيق آنها مى‏پردازيم.
  • ادامه
  •   درس 71
  • کلمات کلیدی : مرضعه - فحل - رضعات - ثدي - نسب - رضاع - عمار ساباطي - خواهر - طنوليه
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ درجلسات گذشته روايات پيرامون استثناء وجه و كفين از حكم لزوم ستر مورد ضضض‏ بحث وبررسى قرار گرفت و در اين جلسه به بررسى حكم نظر مرد به محارم خود ضضض‏ مى‏پردازيم، نخست تعريف محارم را ارائه داده و قيود لازم آن را بررسى مى‏كنيم، ضضض‏ سپس دليل جواز نظر به محارم را ذكر كرده، از دلالت آيه ابداء زينت بر اين امر سخن ضضض‏ مى‏گوييم، در خاتمه به تفسير عورت و بررسى سند و دلالت روايت حسين بن ضضض‏ علوان كه با عنايت بدان عورت به مابين السرة والركبة تفسير شده، مى‏پردازيم.
  • ادامه
  •   درس 72
  • کلمات کلیدی : مرضعه - مرتضع - سن - توالي - فحل - اتحاد - كامل
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسه قبل در ضمن بحث پيرامون مسأله 32 بدين مطلب پرداخته شد كه مراد ضضض‏ از «عورت» - كه در حكم استثناء شده - چه مى‏باشد و نظر مرحوم آقاى خوئى آن بود كه ضضض‏ «مابين السّرة و الركبة» عورت است. ولى اين نظر را نپذيرفتيم و روايت مورد استناد ضضض‏ ايشان (يعنى روايت حسين بن علوان) را هم از جهت سند و هم از نظر دلالت مورد ضضض‏ مناقشه قرار داديم. در اين جلسه ابتدا رواياتى ديگر كه به ظاهر دلالت بر نظر مرحوم ضضض‏ آقاى خوئى مى‏كنند نقل و بررسى شده و سپس ادله پيرامون نظر ما (يعنى اين كه مراد ضضض‏ از عورت سوأتين است) مطرح مى‏شود.
  • ادامه
  •   درس 73
  • کلمات کلیدی : مرتضع - ثدي - خواهر - رضاعي - فطام - حولين - نائي - تعليقي - تخييري - استصحاب - اصل - ميل
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسات گذشته در باره اين مسأله كه عورت، «مابين السرّه والركبه» است يا فقط ضضض‏ «سوأتين» است، سخن گفتيم. با نقل نظر آقاى خوئى(ره)، رواياتى را كه مى‏تواند ضضض‏ دليل يا مؤيدى بر هر دو احتمال باشد، مطرح كرديم، اينك دو روايت قابل اعتنا كه ضضض‏ بر احتمال اول دلالت دارد، باقيمانده كه مطرح مى‏كنيم، و پس از بحث سندى و ضضض‏ دلالى به نتيجه خواهيم رسيد. ضضض‏ ضمناً اشاره‏اى هم به اقوال مسأله نظر به محارم خواهيم افكند تا معلوم شود آيا ضضض‏ اجماعى در مسأله هست يا نه؟
  • ادامه
  •   درس 74
  • کلمات کلیدی : رضاع - فطام - مرتضع - عدالت - قدماء - كبيره - وقف - حولان - ثدي - منجز - حرمت
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسه پيش ضمن نقد و بررسى متن و سند رواياتى كه مفهوم «عورت» را ضضض‏ توسعه مى‏داد، سرانجام به اين نتيجه رسيديم كه مقصود از «عورت»، «سوأتين» است؛ ضضض‏ نه «ما بين السّرة والركبة». آنگاه به اختلاف نظر برخى از فقها مثل مرحوم علاّمه در باره ضضض‏ نگاه به ما عداالعورة و مواضع زينت اشاره كرديم و در پايان نتيجه‏گيرى كرديم كه در ضضض‏ مورد محارم آنچه از حكم جواز نظر مستثنا شده، تنها عورتين است؛ در اين جلسه ضضض‏ به نقد و بررسى دو تفصيل جداگانه در باره محرّمات بالرّضاع كه در نظر آية الله ضضض‏ خويى و آية الله حكيم - رحمهما الله - مطرح شده، مى‏پردازيم: ضضض‏ در باره عبارت مسأله 32 عروة الوثقى كه مى‏فرمايد: «يجوز النظر الى المحارم الّتى ضضض‏ يحرم عليه نكاحهنّ نسباً أو رضاعاً أو مصاهرة ...» گفتيم كه مناسب بود مرحوم سيد قيد ضضض‏ «أبداً» را ذكر مى‏نمود؛ زيرا كسانى مثل خواهرزن كه ازدواج با آنها حرام ابدى نيست، ضضض‏ جزء محارم محسوب نمى‏شوند و جواز نظر تنها در مورد كسى است كه ازدواج با او ضضض‏ حرام ابدى مى‏باشد.
  • ادامه
  •   درس 75
  • کلمات کلیدی : سن - مرتضع - دو - زيديه - اجرت - فطام - رضاع
  • چکیده : خلاصه دروس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسات گذشته ادله جواز نظر به محارم رضاعى بررسى گرديد و كلام مرحوم ضضض‏ آقاى حكيم و مرحوم آقاى خوئى «قدس سرهما» نقل و نقد شد. در اين جلسه پس از ضضض‏ ذكر سه مطلب به عنوان مقدمه بحث، بار ديگر بيان اين دو بزرگوار ذكر و اشكالاتى ضضض‏ كه به كلام ايشان وارد است، تبيين مى‏گردد و خواهيم گفت كه در جواز نظر، تفكيك ضضض‏ بين محارم رضاعى كه حرمت نكاح آنها با عموم «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» ضضض‏ ثابت شده با محارم رضاعى ديگر كه از روايات خاصه محرميت آنها اثبات شده، ضضض‏ صحيح نيست. سپس به بررسى دليل عمده مرحوم آقاى خوئى (ره) بر حرمت نظر ضضض‏ به محارم رضاعى (ادله تغسيل اموات) پرداخته و خواهيم گفت كه اين دليل بر ضضض‏ فرض تماميت، تمام محارم رضاعى را شامل مى‏شود. و عمده دليلى هم كه به نظر ضضض‏ ما تمام مى باشد ، اجماع است كه در آن فرقى بين اقسام محارم رضاعى نيست.
  • ادامه
  •   درس 76
  • کلمات کلیدی : مرتضع - سن - مرضعه - ولد - شمسي - قمري - تلفيق - ده - سي - فطام - رضاع
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ بحث جلسه گذشته در ادله جواز نظر به محارم بود، صحيحه عبيد بن زراره در ضضض‏ اين زمينه مطرح گرديد، در اين جلسه دلالت اين روايت بر جواز نظر به سرِ محارم ضضض‏ (به طور كلى) اثبات ميگردد و اشكالى كه در اين استدلال توهم مى‏گردد، پاسخ داده ضضض‏ مى‏شود، در ضمن به بررسى كلام مرحوم آقاى خوئى(ره) در باره محارم رضاعى ضضض‏ مى‏پردازيم (ايشان با توجه به تعليل وارده در روايات خاصه رضاع، حكم جواز نظر ضضض‏ را در مواردى كه حرمت نكاح به وسيله رضاع با ادله خاصه «نه عمومات رضاع» ضضض‏ ثابت شده نيز تعميم مى‏دهند) همچنين اشكالى را كه در جلسه قبل به كلام ايشان ضضض‏ وارد ساختيم، با تقريبى پاسخ ميدهيم ولى از جهت ديگر تمسّك به تعليل را ناتمام ضضض‏ مى‏دانيم.
  • ادامه
  •   درس 77
  • کلمات کلیدی : رضعه - ارتضاع - ثدي - توالي - غذا - انبات - اختلاط - شير - ميته - اختياري
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسه گذشته ادامه بحث محارم رضاعى را پى گرفتيم و درباره دلالت روايت ضضض‏ صحيحه عبيد بن زراره و تعليل آن به تفصيل بحث كرديم و آن را به عنوان يك دليل ضضض‏ بر جواز نظر به محارم رضاعى پذيرفتم . سپس صورت مسأله 33 عروة را كه درباره ضضض‏ حكم نگاه به مملوكة است، مطرح نموده و بحث آن را به اين جلسه واگذار كرديم. ضضض‏ در اين جلسه نيز با اشاره به نكاتى درعبارت عروة، مناقشه مرحوم آقاى خوئى بر ضضض‏ ادعاى اجماع علامه و محقق كركى را بررسى نموده و پاسخ مى‏دهيم.
  • ادامه
  •   درس 78
  • کلمات کلیدی : رضعات - اشتداد - عظم - انبات - حرمت - نشر - فحل - مرضعه - وطي - شبهه
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسه گذشته به مناسبت بحث درباره مسأله 33 اشكال مرحوم آقاى ضضض‏ خوئى(ره) به كلام مرحوم علامه و محقق كركى(ره) در باره اجماع نسبت به حرمت ضضض‏ وطى امه كافر غير كتابى مطرح و پاسخ داده شد. در اين جلسه اين اشكال به گونه‏اى ضضض‏ ديگر تحليل و پاسخ داده مى‏شود. سپس به اين بحث خواهيم پرداخت كه آيا دليل ضضض‏ بر حرمت نظر به امه مزبور وجود دارد يا نه؟ آنگاه به بحث در باره حرمت نظر به امه ضضض‏ مزوّجه و دلايل اقامه شده براى آن و اقوال مربوطه خواهيم پرداخت.
  • ادامه
  •   درس 79
  • کلمات کلیدی : رضعه - سير - مسمي - انبات - لحم - ارتضاع - ده - رضاع
  • چکیده : خلاصه درس قبل و اين جلسه: ضضض‏ در جلسه قبل دو مسأله را مورد بحث و بررسى قرار داديم: يكى جواز نظر به امه ضضض‏ كافره غير كتابى بود كه در اين مسأله به اين نكته اشاره شده كه اجماع تنها دليل ضضض‏ مى‏باشد كه بر حرمت وطى أمه كافره غير كتابى منعقد شده است و نظرى به ساير ضضض‏ استمتاعات ندارد و مسئله ديگر كه در جلسه قبل بررسى گرديد نظر به امه مزوجه ضضض‏ غير بود كه با توجه به صحيحه عبدالرحمن بن حجاج حرمت نظر را ثابت دانستيم. ضضض‏ در اين جلسه ابتدا حاشيه مرحوم آقاى بروجردى (ره) پيرامون كلام سيد در ضضض‏ عروة را بررسى و سپس بحث نظر به زوجه و امه معتدّه از وطى به شبهة را مطرح ضضض‏ مى‏كنيم و به اين نتيجه مى‏رسيم كه در زوجه معتدة وطى به شبهه تمامى ضضض‏ استمتاعات بجز وطى جايز مى‏باشد و ادله تنها حرمت وطى را ثابت مى‏كنند.
  • ادامه