الحوادث و لم يلاحظ فيها تخلف الاثر. و قد تکون ملاحظته للحوادث قاصرة بأن يلاحظ حوادث قليلة وجد حصول الاثر مع ما فرضه علة و في الحقيقة ان العلة شيء آخر اتفق حصوله في تلک الحوادث فلذا لم يتخلف الاثر فيها. و لو استمر في التجربة و غيرّ فيما يجربه لوجد غير ما اعتقده أولا. مثلا قد يجرب الانسان الخشب يطفؤ علي الماء في عدة حوادث متکررة فيعتقدان ذلک خاصية في الخشب و الماء فيحکم خطأ ان کل خشب يطفو علي الماء و لکنه لو جرّب بعض أنواع الخشب الثقيل الوزن لوجد انه لا يطفو في الماء العذب بل قديرسب الي القعر او الي وسط الماء فانه لا شکل حينئذ بزول اعتقاده الاول. و لو غيّر التجربة في عدة اجسام غير الخشب ودقق في ملاحظته ووزن الاجسام و الوسائل بدقة و قاس وزن بعضها ببعض لحصل له حکم آخر بأن العلة في طفو الخشب علي الماء أن الخشب اخف وزنا من الماء. و تحصل له قاعدة عامة هي أن الجسم الجامد يطفو علي السائل اذا کان أخف وزنا منه ويرسب الي القعر اذا کان أثقل وزنا و الي وسطه اذا ساواه في الوزن فالحديد مثلا يرسب في الماء و يطفو في الزئبق لأنه أخف وزنا منه.

4- المتواترات

وهي قضايا تسکن اليها النفس سکونا يزول معه الشک و يحصل الجزم القاطع. و ذلک بواسطة اخبار جماعة يمتنع تواطؤهم علي الکذب و يمتنع اتفاق