تبیان، دستیار زندگی

در ايـن دو آيـه اشاره به پنج قسمت از شرايط قبولى دعا شده است : نخست اين كه از روى تضرع و در پنهانى باشد, ديگر اين كه از حد اعتدال تجاوز نكند, سوم اين كه با توليد فساد و تبهكارى همراه نگردد, چهارم اين كه توام با بيم و اميد متوازن باشد, پنجم اين كه با نيكوكارى توام گردد. مبد بـادهايى كه از اقيانوسها برخاسته و ابرهاى سنگين بار و پرآب را با خودحمل مى كند در ايـن مـوقع آنها را به سوى سرزمينهاى مرده و خشك و سوزان مى رانيم و به وسيله آن , آب حيات بخش را در همه جا فرو مى فرستيم سپس به كمك اين آب انواع ميوه ها را از خاك تيره بيرون مى آوريم اين چنين مردگان را از زمين بيرون مى آوريم تا شايد متذكر گرديد وهو الذى يرسل الرياح بشرا بين يدى رحمته حتى اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكروندر آيـات گـذشته اشاره هاى مكرر به مساله «مبد» يعنى توحيد وشناسايى پروردگار از روى اسـرار جهان آفرينش شد, و در اين آيه اشاره به مساله «معاد» و رستاخيز مى شود, تا اين دو بـحث يكديگر را تكميل كنند, و اين سيره قرآن است كه در بسيارى از موارد «مبد» و «معاد» را بـا هـم قـريـن مـى سـازد, نخست مى گويد: «او كسى است كه بادها را پيشاپيش باران رحمتش هـمـچون بشارت دهنده اى (كه از قدوم مسافر عزيزى خبر مى دهد) مى فرستد» (وهو الذى يرسل الرياح بشرا بين يدى رحمته ). «بـادهايى كه از اقيانوسها برخاسته و ابرهاى سنگين بار و پرآب را با خودحمل مى كند» (حتى اذا اقلت سحابا ثقالا ). «در ايـن مـوقع آنها را به سوى سرزمينهاى مرده و خشك و سوزان مى رانيم » وماموريت آبيارى اين تشنگان را به عهده آنها مى نهيم (سقناه لبلد ميت ). «و به وسيله آن , آب حيات بخش را در همه جا فرو مى فرستيم » (فانزلنا به الما) «سپس به كمك اين آب انواع ميوه ها را از خاك تيره بيرون مى آوريم »(فاخرجنا به من كل الثمرات ). و بـه دنبال آن اضافه مى كند: «اين چنين مردگان را از زمين بيرون مى آوريم » ولباس حيات را در اندامشان مى پوشانيم (كذلك نخرج الموتى ). ايـن مـثـال را بـراى آن آورديم كه نمونه معاد را در اين دنيا كه همه سال در برابرچشم شما تكرار مى شود به شما نشان دهيم «تا شايد متذكر گرديد» (لعلكم تذكرون ).