، كونه حكما عقليا ، و لذا لم يتمسك أحد هؤلاء فيه بخبر من الاخبار .
نعم ذكر في العدة ، إنتصارا للقائل بحجيته ، ما روي عن النبي ، صلى الله عليه و آله ، من : ( أن الشيطان ينفخ بين إليتي المصلي فلا ينصرفن أحدكم إلا بعد أن يسمع صوتا أو يجد ريحا ) ( 1 ) . و من العجب أنه انتصر بهذا الخبر الضعيف المختص بمورد خاص و لم يتمسك بالاخبار الصحيحة العامة المعدودة في حديث الاربعمائة من أبواب العلوم .
و أول من تمسك بهذه الاخبار فيما وجدته والد الشيخ البهائي ، فيما حكي عنه ، في العقد الطهماسبي ، و تبعه صاحب الذخيرة و شارح الدروس ، و شاع بين من تأخر عنهم .
