الذي سيأتي.
وبحسب اختلاف المقدمات و بحسب ما تؤدي اليه من نتائج و بحسب اغراض تأليفها ينقسم القياس الي البرهان و الجدل و الخطابة و الشعر و المغالطة. و البحث عن هذه الاقسام الخمسة أو استعمالها هي (الصناعات الخمس) فيقال مثلا: صناعة البرهان و صناعة الجدل ... و هکذا و قبل الدخول في بحثها واحدة واحدة تذکر من باب المقدمه انواع القضايا المستعملة في القياس و أقسامها. او فقل حسب الاصطلاح العلمي (مباديء الاقيسة). ثم نذکر بعد ذلک الصناعات في خمسة فصول:
المقدمه في مبادئ الاقيسه
سبق أن قلنا في تصدير الباب الخامس: أنه لا يجب في کل قضية أن تطلب بدليل و حجة بل لا بد من الانتهاء في الطلب الي قضايا مستغنية عن البيان و القامة الحجة.
و السر في ذلک ان مواد الاقيسة سواء کانت يقينية او غير يقينية إما أن تکون في حد نفسها مسغنية عن البيان واقامة الحجة بمعني انه ليس من شانها ان تکون مطلوبة بحجة و إما ان تکون محتاجة الي البيان. ثم هذه الاخيرة المحتاجة لا بد أن ينتهي طلبها الي مقدمات مستغنية بنفسسها عن البيان و الاّ لزم التسلسل في الطلب الي غير النهاية. أو نقول: انه يلزم من ذلک الاّ ينتهي الانسان الي علم أبدا و يبقي في جهل الي آخر الآباد. و الوجدان يشهد علي فساد ذلک.
