«اللّهُ يَتَوَفَّى الاََنْفُسَ حِينَ مَوْتِها» . (1)
4. انّ الذكر الحكيم يصفه سبحانه بأنّه الكاتب لاَعمال عباده و يقول: «وَاللّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ» . (2) ولكن في الوقت نفسه ينسب الكتابة إلى رسله ويقول: «بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» (3)
5. لا شكّ انّ التدبير كالخلقة منحصر في اللّه تعالى، والقرآن يأخذ من المشركين الاعتراف بذلك و يقول: «وَمَنْ يُدَبِّرُ الاََمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ» . (4) و ـ مع ذلك ـ يصرّح بمدبّريّة غير اللّه سبحانه حيث يقول: «فَالمُدَبِّراتِ أَمْراً» . (5)
6. إنّ القرآن يشير إلى كلتا النسبتين (أي نسبة الفعل إلى اللّه سبحانه وإلى الاِنسان) في جملة ويقول: «وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللّهَ رَمى» . (6) فهو يصف النبي الاَعظم(صلّى اللّه عليه وآله وسلم) بالرمي وينسبه إليه حقيقة ويقول:«إِذْ رَمَيْتَ» ومع ذلك يسلبه عنه ويرى أنّه سبحانه الرامي الحقيقي. (1)الزمر:
42.
(2)النساء:
81.
(3)الزخرف:
80.
(4)يونس:
31.
(5)النازعات:
5.
(6)الاَنفال:17
