تبیان، دستیار زندگی

الذات عن الصفات، ولكنّه لا أصل له، فالمنفي عندهم هو الصفات الزائدة الاَزلية، لا أصل الصفات فهم قائلون بالعينية كالاِمامية، ويدلّ على ذلك كلام الشيخ المفيد الآنف الذكر، نعم يظهر القول بالنيابة من عبّاد بن سليمان وأبي علي الجبائي. (1)

(1)للوقوف على آرائهم في هذا المجال راجع الملل و النحل لشيخنا الاَُستاذ السبحاني ـ دام ظلّه ـ :3|271ـ 279.