تبیان، دستیار زندگی

فان شئت أن تلحق به فالحق، و ان تشأ ان تقيم في كرامة ربك فاقم» (1).

و منها: تدلّ علي أنّ لعلي ـ عليه السَّلام ـ كرّات و رجعات، روي عن مختصر البصائر عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ قال: «قال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ... و إن لي الكرّة بعد الكرّة و الرجعة بعد الرجعة، و أنا صاحب الكرّات و الرجعات، و صاحب الصولات و النقمات و الدولات العجيبات، و أنا دابّة الأرض و أنا صاحب العصا و الميسم» الحديث (2). و إلي غير ذلك من أصناف أخبار الباب.

ثم إن الرجعة و إن كانت من حيث هي مما لا دليل عقلي علي نفيه و إثبات، ولكن يمكن إقامة الدليل العقلي علي إثبات رجعة الأئمة ـ عليهم السَّلام ـ فيما إذا خلت الأرض عن الحجّة بن الحسن ـ عليه السَّلام ـ إن أمكن ذلك كما أشير إليه في بعض الأخبار فإنّ برهان اللطف حينئذٍ يحكم بالرجعة بعد فرض عدم تجاوز عدد الأئمة عن اثني عشر، كما لا يخفي، هذا مضافاً إلي ما في رسالة إثبات الرجعة لآية الله السيد أبي الحسن الرفيعي ـ قدّس سرّه ـ فراجع (3). و مما ذكر يظهر وجوب الاعتقاد بها عقلاً في ذلك الفرض مع قطع النظر عن أخبار الرجعة فلا تغفل. .

1) الايقاظ من الهجعة: ص271.
2) الايقاظ من الهجعة: ص 366 ـ 367.
3) اثبات رجعت: ص7 ـ 22.