6- خناس :
بسيار بازپس رونده و نهان
شونده _ صيغه مبالغه است و خنوس كه مصدر ثلاثي مجرد است به معني پنهان شدن
و بازپس ماندن و پنهان شدن بعد از ظهور است گويند شيطان را از آن جهت خناس
گفته اند زيرا انسان را وسوسه مي كند و هنگامي كه انسان خداوند را ياد مي
كند بر مي گردد و پنهان مي شود و باز با غافل شدن انسان بر مي گردد و به
وسوسه نمودن مي پردازد .
7- يوسوس :
انديشه ها و خيالات بد را القاء مي كند – آهسته شر را القاء مي
كند – فعل مضارع معلوم است از باب رباعي مجرد اين فعل لازم است و به وسيله
(لام) يا (الي) يا (في) متعدي مي شود .
8- صدور :
سينه ها – جمع مكسر است و مفردش صدر مي باشد .
9- جنه :
پري – جن و جنه هردو يك معنا و به موجود پنهان و غير مرئي گفته مي
شود و جنه اسم ثلاثي مزيد است .
تركيب :
(قل اعوذ برب الناس) مانند آيه اول از سوره فلق تركيب مي شود (ملك الناس)
مضاف و مضاف اليه بدل يا عطف بيان و يا صفت براي رب الناس (اله الناس)
مانند ملك الناس (من شر) جار و مجرور متعلق به اعوذ و شر مضاف (الوسواس)
مضاف اليه (الخناس) صفت براي الوسواس(الذي) اسم موصول در محل جر صفت دوم
براي الوسواس همچنين مي توان الذي را در محل رفع يا نصب دانست اما رفع
بنابر خبر بودن براي مبتداي محذوف به تقدير : هو الذي ... و اما نصب بنابر
مفعول بودن براي فعل محذوف به تقدير : اذم الذي يا اشتم الذي و در اين صورت
(رفع و نصب) جمله در محل نصب است بنابر حال بودن براي الوسواس (يوسوس) فعل
وفاعل جمله صله موصول و محلي از اعراب ندارد
