تركيب :
(الهكم التكاثر) فعل و مفعول و فاعل جمله استينافيه است و محلي از اعراب
ندارد (حتي) حرف ابتدا (استينافيه) (زرتم المقابر) فعل و فاعل و مفعول جمله
استينافيه است و محلي از اعراب ندارد (كل) حرف ردع (سوف) حرف استقبال
(تعلمون) فعل و فاعل اين جمله نيز استينافيه است و محلي از اعراب ندارد
(ثم) حرف عطف (كلا سوف تعلمون) مانند آيه قبل و عطف بر آن است (كل) حرف
ردع (لو) حرف شرط غير جازم (تعلمون) فعل و فاعل جمله شرط (علم اليقين) مضاف
و مضاف اليه ، مفعول مطلق نوعي براي تعلمون و جواب لو در اينجا محذوف است
تقدير : لو تعلمون لرجعتم عن تفاخركم او عن كفركم (لترون الجحيم) لام جواب
قسم محذوف و تروون فعل مضارع مؤكد به نون و فاعل و الجحيم مفعول و جمله
لترون الجحيم جواب قسم مقدر است و محلي از اعراب ندارد .
تذكر :
ممكن است كسي جمله لترون الجحيم را جواب لو بداند اما اين تركيب صحيح نيست
زيرا اين جمله امري محقق الوقوع است و جواب شرط امري معلق مي باشد .
(ثم) حرف عطف (لترونه) مانند آيه قبل تركيب مي شود و عطف بر آن است (عين
اليقين) مضاف و مضاف اليه مفعول مطلق نوعي است بر اساس معنا زيرا (رويه) و
(معاينه) به يك معناست بنابراين عين از مصدر نيابت نموده است و محتمل است
كه در اصل عين در اينجا صفت براي مفعول مطلق (محذوف) بوده است كه پس از حذف
مفعول مطلق ، صفت جانشين آن شده است تقدير : لترونها رؤيه مثل عين اليقين
يا هي عين اليقين .
(ثم) حرف عطف (ل) مانند لام در دو آيه قبل (تسئلن) فعل مجهول و نائب فاعل
اين جمله عطف بر جمله ماقبل است و مانند آن محلي از اعراب ندارد
