اعلم و ما اسم موصول است و (يوعون) فعل
و فاعل جمله صله موصول است و محلي از اعراب ندارد و عائد به موصول محذوف
است تقدير : بما يوعونه و محتمل است كه ما حرفي مصدري باشد بنابراين مصدر
موول مجرور است و متعلق است به اعلم تقدير : اعلم بوعيهم و نيز محتمل است
كه ما نكره موصوفه باشد به معناي شيء تقدير : اعلم بشي ء يوعونه بنابراين
جمله يوعون درمحل جر صفت است براي ما و ضمير عائد به موصوف محذوف است (ف)
فاء فصيحه (بشرهم) فعل وفاعل و مفعول (بعذاب) جار و مجرور متعلق به بشر
(اليم) صفت براي عذاب و جمله فبشرهم ... در محل جزم جواب شرط مقدر تقدير :
ان استمروا ف كذبهم فبشرهم ... (ال) حرف استثنا است (الذين) اسم موصول است
در محل نصب بنابر مستثني بودن (آمنو) فعل و فاعل جمله صله موصول است و
محلي از اعراب ندارد (و) حرف عطف (عملوا الصالحات) فعل و فاعل و مفعول جمله
عطف بر جمله صله است و محلي از اعراب ندارد (لهم) جار و مجرور متعلق به
محذوف خبر مقدم (اجر) مبتداي موخر (غير ممنون) مضاف و مضاف اليه صفت براي
اجر بنابراين كمله اجر دو مسوغ براي مبتدا بودن دارد يكي تقديم جار و
مجروري كه خبر است و ديگري صفتي كه براي اجر آورده شده است جمله لهم اجر
غير ممنون استيناف بياني است و محلي از اعراب ندارد . براي اين آيه تركيب
ديگري ذكر شده است و آن اين است كه : (الذين) در محل رفع مبتدا و جمله (لهم
اجر) در محل رفع خبر آن .
(پايان ترجمه تجزيه و تركيب )
(سوره انشقاق)
(والحمد لله رب العالمين)
