هي أدوات للملکة اذا استطاع الانسان أن يجوز عليها فان لها الاثر البالغ في حصول الملکة و تمکن الجدلي من بلوغ غرضه. و نحن و اصفون هنا هذه الادوات. وليعلم الطالب انه ليس معني معرفة وصف هذه الادوات انه يکون حاصلا عليها فعلا بل لا بد من السعي لتحصيلها بنفسه عملا و استحضارها عنده فان من يعرف معني المنشار لا يکون حاصلا لديه ولا يکون ناشرا للخشب بل الذي ينشره من تمکن من تحصيل نفس الآلة وعمل بها في نشر الخشب. نعم معرفة اوصاف الآلة طريق لتحصيلها و الانتفاع بها. و الادوارت الأربع المطلوبة هي کما يلي: (الاداة الولي) أن يستحضر لديه أصناف المشهورات من کل باب و من کل مادة علي اختلافها و يعدها في ذاکرته لوقت الحاجة و أن يفصل بين المشهورات المطلقة و بين المحدودة عند أهل کل صناعة أو مذهب و أن يميز بين المشهورات الحقيقية و غيرها و أن يعرف کيف يستنبط المشهور و يحصل علي المشهورات بالقرائن و ينقل حکم الشهرة من قضية الي أخري. فاذا کمل له کل ذلک وجمعه عنده فان احتاج الي استعمال مشهور: کان حاضرا لديه متمکنا به من الاحتجاج علي خصمه. و هذه الاداة لازمة للجدلي لأنه لا ينبغي له أن ينقطع أمام الجمهور ولا يحسن منه أن يتأني و يطلب التذکر أو المراجعة فانه يفوت غرضه و بعد فاشلا لأن غايته آنية و هي الغلبة علي خصمه أمام الجمهور. فيفوت غرضه بفوات الاوان علي العکس من طالب الحقيقة بالبرهان فان تأنيه و طلبه للتذکر و التأمل لا ينقصه ولا ينافي غرضه من تحصيل الحقيقة و لو بعد حين.
