تبیان، دستیار زندگی

كانت شرطا فى عمل ذلك الفعل ام لم تكن فجى ء بها متلوه اى متبوعه لا تاليه اى تابعه لان لها صدر الكلام فان كان النفى بغير ما جاز التقديم صرح به فى شرح الكافيه و منع سبق خبر ليس اصطفى اى اختير وفاقا للكوفيين و المبرد و ابن السراج و اكثر المتاخرين قال فى شرح الكافيه قياسا على عسى فانها مثلها فى عدم التصرف و الاختلاف فى فعليتها و قد اجمعوا على امتناع تقديم خبرها انتهى .

و فرق ابنه بينهما بان عسى متضمنه معنى ما له صدر الكلام و هو لعل بخلاف ليس قلت ليس ايضا متضمنه معنى ما له الصدر و هو ما النافيه و ذهب بعضهم الى جواز التقديم مستدلا بتقديم معموله فى قوله تعالى الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهمهود و اجيب باتساعهم فى الظرف .