ترک الجذام في روايه الحبلي

خصال:من الجنون و الجُذام و البَرَص و القَرَن و الحَدَبَة»¹ هكذا في التهذيب.و في الكافي:« القَرَن:الحَدَبَة،إلّا أنها تكون في الصدر تدخل الظهر و تخرج الصدر»² ،انتهى.

و مراده:أنّ الحَدَب ليس خامساً لها،لأنّ القَرَن يرجع إلى حَدَبٍ في الفرج.لكن المعروف أنّه عَظْمٌ في الفرج كالسنّ يمنع الوطء. و في الصحيح عن محمّد بن عليٍّ قيل:و هو مجهولٌ ³ ،و احتمل بعضٌ ⁴ كونه الحلبي عنه عليه السلام قال:« يردّ المملوك من أحداث السنة،من الجنون و البَرَص و القَرَن،قال:قلت و كيف يردّ من أحداث؟ فقال:هذا أوّل السنة يعني المحرّم فإذا اشتريت مملوكاً فحدث فيه هذه الخصال ما بينك و بين ذي الحجّة رددت على صاحبه»⁵ ،و هذه الرواية لم يذكر فيها الجذام ⁶ مع ورودها في مقام التحديد و الضبط لهذه الأُمور،

(1)الوسائل 12:411،الباب 2 من أبواب العيوب،الحديث الأوّل،و راجع التهذيب 7:64،الحديث 277.

(2)الكافي 5:216،الحديث 15.

(3)قاله المحدّث البحراني في الحدائق 19:104،و السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:661.

(4)و هو المحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة 8:449،و صاحب الجواهر في الجواهر 23:298.

(5)التهذيب 7:64،الحديث 275،و عنه في الوسائل 12:412 الباب 2 من أبواب أحكام العيوب،ذيل الحديث 2.

(6)وردت كلمة« الجذام» في الحديث المنقول في التهذيب و غيره-،بل وردت في كتب الفروع،مثل الحدائق و الجواهر أيضاً،نعم ذكر السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:661،الحديث كما ذكره المصنف،و قال:« و قد ترك فيه الجذام»،و الظاهر أنّ المصنّف أخذه منه.