مساله : مسقطات الرد و الارش
1- العلم بالعيب قبل العقد
2- التبري من العيوب
مسألةيسقط الردّ و الأرش معاً بأُمور:
أحدها: العلم بالعيب قبل العقد بلا خلافٍ و لا إشكال؛لأنّ الخيار إنّما ثبت مع الجهل.
و قد يستدلّ بمفهوم صحيحة زرارة المتقدّمة
1 .و فيه نظر.
و حيث لا يكون العيب المعلوم سبباً لخيارٍ،فلو اشترط العالم ثبوت خيار العيب مريداً به الخيار الخاصّ الذي له أحكامٌ خاصّةٌ فسد الشرط و أفسد؛ لكونه مخالفاً للشرع.و لو أراد به مجرّد الخيار كان من خيار الشرط و لحقه أحكامه،لا أحكام خيار العيب.
الثاني: تبرّي البائع عن العيوب إجماعاً في الجملةعلى الظاهر المصرّح به في محكي الخلاف 2 و الغنية3 ،و نسبه في التذكرة إلى علمائنا أجمع 4 .
