المناقشة في دلالة الأخبار

منها : قول الصادق ، عليه السلام ، لمحمد بن الفضل : ( يا محمد ! كذب سمعك و بصرك عن أخيك . فإن شهد عندك خمسون قسامة أنه قال ، و قال : لم أقل ، فصدقه و كذبهم ) ( 2 )

و منها : ما ورد مستفيضا : ( إن المؤمن لا يتهم أخاه . و أنه إذا إتهم أخاه إنماث الايمان في قلبه كإنمياث الملح في الماء . و أن من إتهم أخاه فلا حرمة بينهما . و أن من إتهم أخاه فهو ملعون ملعون ) . إلى ذلك من الاخبار المشتملة على هذه المضامين أو ما يقرب منها .

هذا و لكن الانصاف : عدم دلالة هذه الاخبار ، إلا على أنه لا بد من أن يحمل ما يصدر عن الفاعل على الوجه الحسن عند الفاعل و لا يحمله على الوجه القبيح عنده . و هذه ما نحن بصدده . فإنه إذا فرض دوران العقد الصادر منه بين كونه صحيحا أو فاسدا لا على وجه قبيح ، بل فرضنا الامرين في حقه مباحا ، كبيع الرهن بعد رجوع المرتهن عن الاذن واقعا أو قبله ، فإن الحكم بأصالة عدم ترتب الاثر