مبني نسبة هذا اقول إلي المحقّق
المناقشة في المبني المذکور
المسقطين يحتاج إلى دليل .
قال فخر المحققين في الايضاح في شرح قول والده رحمه الله : ( و الاقرب وجوب الايتمام على الامي العاجز ) : و وجه القرب تمكنه من صلاة صحيحة القراءة .
و يحتمل عدمه ، لعموم نصين : أحدهما الاكتفاء بما يحسن مع عدم التمكن من التعليم ، و الثاني ندبية الجماعة .
و الاول أقوى ، لانه يقوم مقام القراءة اختيارا فيتعين عند الضرورة ، لان كل بدل اختياري يجب عينا عند تعذر مبدله ، و قد بين ذلك في الاصول .
و يحتمل العدم ، لان قراءة الامام مسقطة لوجوب القراءة على المأموم .
و التعذر أيضا مسقط .
فإذا وجد أحد المسقطين للوجوب لم يجب الاخر ، إذ التقدير أن كلا منهما سبب تام و المنشأ أن قراءة الامام بدل أو مسقط ) ، انتهى .
و المسأله محتاجة إلى التأمل .
ثم إن الكلام في الشك في الوجوب الكفائي ، كوجوب رد السلام على المصلي إذا سلم على جماعة و هو منهم ، يظهر مما ذكرنا ، فافهم .
