أنواع التقيّة

الثالث : إن التقية قد تكون من فتوى العامة ، و هو الظاهر من إطلاق موافقة العامة في الاخبار . و أخرى من حيث أخبارهم التي رووها . و هو المصرح به في بعض الاخبار . لكن الظاهر أن ذلك محمول على الغالب من كون الخبر مستندا للفتوى . و ثالثة من حيث علمهم . و يشير إليه قوله ، عليه السلام ، في المقبولة المتقدمة : ( ما هو إليه أميل قضاتهم و حكامهم ) . و رابعة بكونه أشبه بقواعدهم و أصول دينهم و فروعه ، كما يدل عليه الخبر المتقدم ، و عرفت سابقا قوة احتمال التفرع على قواعدهم الفاسدة و يخرج الخبر حينئذ عن الحجية و لو مع عدم المعارض ، كما يدل عليه عموم الموصول .