منشأ اختلاف الروايات

إرادة المحامل و التأويلات البعيدة في الأخبار

التي بأيدينا على ما توهمه بعض الاخباريين ، و الظن بصدور جميعها إلا قليل في غاية القلة ، يقتضيه الانصاف ممن إطلع على كيفية تنقيح الاخبار و ضبطها في الكتب و هو أن يقال : إن عمدة الاختلاف إنما هي كثره إرادة خلاف الظواهر في الاخبار إما بقرائن متصلة اختفت علينا من جهة تقطيع الاخبار أو نقلها بالمعني أو منفصلة مختفية من جهة كونها حالية معلومة للمخاطبين أو مقالية إختفت بالانطماس ، و إما بغير القرينة لمصلحة يراها الامام ، عليه السلام ، من تقية ، على ما اخترناه من أن التقية ، على وجه التورية أو التقية من المصالح الاخر .

و إلى ما ذكرنا ينظر ما فعله الشيخ ، قدس سره ، في الاستبصار من إظهار إمكان الجمع بين متعارضات الاخبار بإخراج أحد المتعارضين أو كليهما عن ظاهره إلى معنى بعيد . و ربما يظهر من الاخبار محامل و تأويلات أبعد بمراتب مما ذكره