قولان آخران في هذه الصورة

ملاقاة الثوب للحوض و جهل تأريخ صيرورته كرا ، فيقال : الاصل بقاء قلته و عدم كريته في زمان الملاقاة . و إذا علم تأريخ الكرية حكم أيضا بأصالة عدم الملاقاة في زمان الكرية ، و هكذا .

و ربما يتوهم : جريان الاصل في طرف المعلوم بأن يقال : الاصل عدم وجوده في الزمان الواقعي للاخر . و يندفع : بأن نفس وجوده مشكوك في زمان ، و أما وجوده في زمان الاخر فليس مسبوقا بالعدم .

ثم إنه يظهر من الاصحاب هنا قولان آخران : (668) أحدهما : جريان هذا الاصل في طرف مجهول التاريخ و إثبات تأخره عن معلوم التاريخ بذلك ، و هو ظاهر المشهور ، و قد صرح بالعمل به الشيخ و ابن حمزة و المحقق و العلامة و الشهيدان و غيرهم في بعض