الأمر الثالث: عدم جريان الاستصحاب في الأحکام العقليّة
(650)
الامر الثالث أن المتيقن السابق إذا كان مما يستقل به العقل ، كحرمة الظلم و قبح التكليف بما لا يطاق و نحوهما من المحسنات و المقبحات العقلية ، فلا يجوز استصحابه ، لان الاستصحاب إبقاء ما كان ، و الحكم العقلي موضوعه معلوم تفصيلا للعقل الحاكم به .
فإن أدرك العقل بقاء المضوع في ألان الثاني حكم به حكما قطعيا كما حكم أولا ، و إن ادرك ارتفاعه قطع بارتفاع ذلك الحكم ، و لو ثبث مثله بدليل لكان حكما جديدا حادثا في موضوع جديد .
و أما الشك في بقاء الموضوع ، فإن كان الاشتباه خارجي ، كالشك في بقاء الاضرار في السم الذي حكم العقل بقبح شربه ، فذلك خارج عما نحن فيه ، و سيأتي الكلام فيه .
و إن كان لعدم تعيين الموضوع تفصيلا و احتمال مدخلية موجود مرتفع أو معدوم حادث في موضوعية الموضوع ، فهذا متصور في المستقلات العقلية ، لان العقل لا يستقل بالحكم إلا بعد إحراز الموضوع و
