الکلام في الصحّة و الفساد
و غيره من الامور الوجودية المعتبرة في التذكية .
فإذا انتفى بعضها و لو بحكم الاصل انتفت الاباحة .
و ثانيا ، أن الميتة عبارة عن المذكى ، إذ ليست الميتة خصوص ما مات حتف أنفه ، بل كل زهاق روح انتفى فيه شرط من شروط التذكية فهي ميتة شرعا .
و تمام الكلام في ( الفقة ) .
