التنبيه علي امور:الأول: التفصيل المحکي عن المحقّق بين ما يعمّ به البلوي و غيهر

و ينبغي التنبيه على أمور:

الاول أن المحكي عن المحقق التفصيل في اعتبار أصل البراءه بين ما يعم به البلوى و غيره ، فيعتبر في الاول دون الثاني . و لا بد من حكاية كلامه ، رحمه الله ، في المعتبر و المعارج حتى يتضح حال النسبة . قال في المعتبر : ( ، يعني من أدلة العقل ، الاستصحاب ، و أقسامه ثلاثة : الاول استصحاب حال العقل ، و هو التمسك بالبراءة الاصلية كما يقال : الوتر ليس و احبا ، لان الاصل براءه الذمة . و منه أن يختلف العلماء في حكم الدية المترددة بين الاقل و الاكثر ، كما في دية عين الدابة المترددة بين النصف و الربع - إلى أن قال :

- الثاني أن يقال : عدم الدليل على كذا فيجب انتفاؤه . و هذا يصح فيما يعلم أنه لو كان هنا دليل لظفر به . أما لا مع ذلك فيجب التوقف ، و لا يكون ذلك الاستدلال حجة . و منه القول بالاباحة ، لعدم