2 ـ الإجماعات المنقولة و الشهرة المحقّقة
التمسك بالاحتياط في كثير من الموارد .
و يؤيده ما في المعارج من نسبة القول برفع الاحتياط على الاطلاق إلى جماعة .
الثاني : الاجماعات المنقولة و الشهرة المحققة فإنها قد تفيد القطع بالاتفاق .
و ممن استظهر منه دعوى ذلك الصدوق ، رحمه الله ، في عبارته المتقدمة عن إعتقاداته .
و ممن إدعى اتفاق المحصلين عليه الحلي في أول السرائر حيث قال ، بعد ذكر الكتاب و السنة و الاجماع : ( إنه إذا فقدت الثلاثة ، بالمعتمد في المسألة الشرعية عند المحققين الباحثين عن مأخذ الشريعة التمسك بدليل العقل ) انتهى .
و مراده بدليل العقل ، كما يظهر من تتبع كتابه ، هو أصل البراءة .
و ممن إدعى إطباق العلماء المحقق في المعارج في باب الاستصحاب ، و عنه في المسائل المصرية أيضا في توجيه نسبة السيد إلى مذهبنا جواز إزالة النجاسة بالمضاف مع عدم ورود نص فيه : ( إن من أصلنا العمل بالاصل ، حتى يثبت بالناقل و لم يثبت المنع عن إزالة النجاسة بالمايعات ) .
