المسألة الثانية: الشکّ في الجزئيّة من جهة إجمال النصّ
الإجمال قد يکون في المعني العرفي و قد يکون في المعني الشرعي
الأقوي جريان أصالة البراءة أيضاً
المسألة الثانية ما إذا كان الشك في الجزئية ناشيا من إجمال الدليل كما إذا علق الوجوب في الدليل اللفظي بلفظ مردد بأحد أسباب الاجمال بين مركبين يدخل أقلهما جزءا تحت الاكثر بحيث يكون الاتي بالاكثر آتيا بالاقل .
و الاجمال قد يكون في المعنى العرفي ، كأن وجب غسل ظاهر البدن ، فيشك في أن الجزء الفلاني ، كباطن الاذن أو عكرة ؟ البطن ، من الظاهر أو الباطن ، و قد يكون في المعنى الشرعي كالاوامر المتعلقة ، في الكتاب و السنة بالصلاة و أمثالها ، بناء على أن هذه الالفاظ موضوعة للماهية الصحيحة يعني الجامعة لجميع الاجزاء الواقعية .
و الاقوى هنا أيضا جريان أصالة البراءة ، لعين ما أسلفناه في سابقه من العقل و النقل .
و ربما يتخيل جريان قاعده ألاشتغال هنا ، و إن جرت أصالة
