الاستدلال بحديث «الحجب» و المناقشة فيه
الاستدلال بحديث «السعة» و المناقشة فيه
و قد خرجنا في الكلام في النبوي الشريف عما يقتضيه وضع الرسالة .
و منها : قوله ، عليه السلام : ( ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم ) .
فإن المحجوب حرمة شرب التتن ، فهي موضوعة عن العباد .
و فيه : أن الظاهر مما حجب الله تعالى علمه ما لم يبينه للعباد ، لا ما بينه و اختفى عليهم من معصية من عصى الله في كتمان الحق أو ستره فالرواية مساوقة لما ورد عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام : ( إن الله تعالى حد حدودا فلا تعتدوها ، و فرض فرائض فلا تعصوها ، و سكت عن أشياء ، لم يسكت عنها نسيانا لها ، فلا تتكلفوها ، رحمة من الله لكم ) .
و منها : قوله عليه السلام : ( الناس في سعة مما لم يعلموا ) .
فإن كلمة ( ما ) إما موصولة أضيف إليه السعة و إما مصدرية ظرفية ، و على التقديرين يثبت المطلوب .
و فيه : ما تقدم في الايات من أن الاخباريين لا ينكرون عدم
