• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه هفتم> فقه (1) > مکاسب از ابتدای محرمه تا النوع الخامس

في نار جهنم خالداً فيها مخلّداً»1 .

و أمّا معونتهم في غير المحرّمات،فظاهر كثير من الأخبار حرمتها أيضاً كبعض ما تقدم،و قول الصادق عليه السلام في رواية يونس بن يعقوب:« لا تُعنهم على بناء مسجد»2 ،و قوله عليه السلام:« ما أُحبّ أنّي عقدت لهم عقدة،أو وكيت لهم وكاءً و أنّ لي ما بين لابتيها،لا3 و لا مدّة بقلم،إنّ أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يفرغ اللّه من الحساب 4 »5 .

لكن المشهور عدم الحرمة؛ حيث قيّدوا المعونة المحرّمة بكونها في الظلم.

و الأقوى التحريم مع عدّ الشخص من الأعوان؛ فإنّ مجرّد إعانتهم على بناء المسجد ليست محرّمة،إلّا أنّه إذا عدّ الشخص معماراً للظالم أو بنّاءً له و لو في خصوص المساجد بحيث صار هذا العمل منصباً له في باب السلطان كان محرّماً.

و يدلّ على ذلك:جميع ما ورد في ذمّ أعوان الظلمة6 ،و قول .

(1)الوسائل 12:131،الباب 42 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 14،و راجع عقاب الأعمال:284.

(2)الوسائل 12:129،الباب 42 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 8.

(3)لم ترد« لا» في« ن»،« خ» و« ع».

(4)في المصدر و نسخة بدل« ش»:حتى يحكم اللّه بين العباد.

(5)الوسائل 12:129،الباب 42 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 6.

(6)راجع الوسائل 12:127،الباب 42 من أبواب ما يكتسب به.