تبیان، دستیار زندگی

فيقال له:إنّ فلاناً اغتابك فدفع حسناته إليك..الخبر¹ »² .

و منها:ما ذكره كاشف الريبة رحمه اللّه من ³ رواية عبد اللّه ⁴ ابن سليمان النوفلي الطويلة عن الصادق عليه السلام،و فيها:عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم:« أدنى الكفر أن يسمع الرجل من أخيه كلمة فيحفظها عليه يريد أن يفضحه بها،أُولئك لا خلاق لهم»،و حدّثني أبي،عن آبائه،عن علي عليه السلام أنّه:« من قال في مؤمن ما رأته عيناه أو سمعت أُذناه مما يشينه و يهدم مروّته،فهو من الذين قال اللّه عزّ و جلّ * إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم *»⁵ .

ثم ظاهر هذه الأخبار كون الغيبة من الكبائر كما ذكره جماعة⁶ بل أشد من بعضها.و عُدّ في غير واحد من الأخبار من الكبائر الخيانة⁷ ،و يمكن إرجاع الغيبة إليها،فأيّ خيانة أعظم .

(1)كذا في النسخ،و الظاهر زيادة« الخبر» ؛ إذ الحديث مذكور بتمامه.

(2)مستدرك الوسائل 9:121،الباب 132 من أبواب أحكام العشرة،الحديث 30،مع اختلاف في بعض الألفاظ.

(3)كلمة« من» من«ن» و«ش».

(4)في«ص» و«ش»:عن عبد اللّه.

(5)كشف الريبة:130،الحديث 10 من الخاتمة(ما كتبه الصادق عليه السلام إلى عبد اللّه النجاشي)،و عنه في الوسائل 12:155،الباب 49 من أبواب ما يكتسب به،الحديث الأوّل.

(6)منهم الشهيد الثاني في الروضة البهيّة 3:129،و كشف الريبة:52؛ و نسبه السيد المجاهد في المناهل(261)إلى المقدس الأردبيلي أيضاً و استجوده.

(7)الوسائل 11:261 262،الباب 46 من أبواب جهاد النفس،الحديث 33 و 36.