غير أعداء الدين كقُطّاع الطريق،إلّا أنّ المستفاد من رواية تحف العقول:إناطة الحكم بتقوّي الباطل و وهن الحقّ،فلعلّه يشمل ذلك،و فيه تأمّل.
ثم إنّ النهي
1 في هذه الأخبار لا يدلّ على الفساد،فلا مستند له سوى ظاهر خبر تحف العقول الوارد في بيان المكاسب الصحيحة و الفاسدة.و اللّه العالم..