القسم الثالث
ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأناً
بمعنى أنّ من شأنه أن يقصد منه الحرام
و تحريم هذا مقصور على النصّ،إذ لا يدخل ذلك تحت«الإعانة»،خصوصاً مع عدم العلم بصرف الغير له في الحرام،كبيع السلاح من أعداء الدين مع عدم قصد تقوّيهم،بل و عدم العلم باستعمالهم لهذا المبيع
1 الخاصّ في حرب المسلمين،إلّا أنّ المعروف بين الأصحاب حرمته،بل لا خلاف فيها
2 و الأخبار بها مستفيضة:
منها:رواية الحضرمي، قال:« دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السلام فقال له حكم السرّاج:ما ترى في من يحمل إلى الشام من السروج و أداتها؟ قال:لا بأس،أنتم اليوم بمنزلة أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم،أنتم في هدنة،فإذا كانت المباينة حرم عليكم أن تحملوا إليهم السلاح .
