تبیان، دستیار زندگی

لا يثبت ¹ في قلب يهودي و لا خوزيّ أبداً».

و أمّا² من تأنس به و تستريح إليه و تلجئ أُمورك إليه،فذلك الرجل الممتحن المستبصر الأمين الموافق لك على دينك.و ميّز أعوانك،و جرّب الفريقين؛ فإن رأيت هنالك رشداً فشأنك و إيّاه.

و إيّاك أن تعطي درهماً أو تخلع ³ ثوباً أو تحمل على دابّة في غير ذات اللّه،لشاعر أو مضحك أو ممتزح ⁴ ،إلّا أعطيت مثله في ذات اللّه.

و لتكن ⁵ جوائزك و عطاياك و خلعك للقوّاد و الرسل و الأحفاد و أصحاب الرسائل و أصحاب الشرط و الأخماس،و ما أردت أن تصرف في وجوه البرّ و النجاح و الصدقة و الفطرة⁶ و الحج و الشرب ⁷ و الكسوة التي تصلّي فيها و تصل بها،و الهدية التي تهديها إلى اللّه عزّ و جلّ و إلى رسوله ⁸ من أطيب كسبك.

(1)في« ف»،« ن» و نسخة بدل« خ»:لا ينبت.

(2)في« ص» و المصدر:فأما.

(3)كذا في« ش» و المصدر،و في سائر النسخ:و تخلع.

(4)كذا في« ف»،« ص» و المصدر و مصححة« خ»،و في سائر النسخ:ممزح.

(5)كذا في« ص» و المصدر،و في سائر النسخ:و ليكن.

(6)لم ترد« و الفطرة» في« ف»،« خ»،« م»،« ع» و« ص».و كتب في« ص» فوق« الصدقة»:و العتق و الفتوّة.و وردت العبارة في المصدر هكذا:«..و النجاح و الفتوّة و الصدقة و الحجّ».

(7)في« ص» و المصدر و مصححة« ن»:و المشرب.

(8)كذا في« ص» و المصدر،و في سائر النسخ:و رسوله.