اين روايت عظمت و جلالت پيامبر اكرم(ص) را در مقابل جبرئيل، كه قرآن از او به «شديدالقوى » تعبير مى كند، نشان مى دهد.
بنابراين دريافت وحى از طريق جبرئيل كار دشوارىنبوده است.
گفته اند كه جبرئيل به صورت دحية بن خليفه كلبى در برابر پيامبر ظاهر
مى شده است; چرا كه دحيه، زيباترين انسان در مدينه بوده است.
(4) گرچه جبرئيل، امين و حامل وحى الهى بوده، اما آيات قرآن با تشريفاتى خاص و به صورت
كاملا حفاظت شده توسط گروهى از فرشتگان الهى همراهى مى شده است: كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره فى صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدى سفرة كرامبررة;
(5) زنهار، اين آيات پندى است.
تا هر كه خواهد از آن پند گيرد.
در صحيفه هايى ارجمند،
والا و پاك شده، به دست فرشتگانى، ارجمند و نيكوكار.
اين احتمال وجود دارد كه ترتيب چنين تشريفاتى به دليل مصونيت وحى الهى از هرگونهدستبردى از جانب شياطين و جنيان بوده است و به همين جهت گروهى از فرشتگان به
همراهى امين وحى، آيات قرآن را همراهى مى كردند.
گزيده مطالب
1. وحى غيرمستقيم، شدت و سنگينى وحى مستقيم را نداشته است.
2. براساس آيات 192 تا 194 شعراء، پيامبر هنگام نزول آيات بر قلبش توسط جبرئيل، با تماموجود وحى را دريافت مى نموده است و چشم و گوش ظاهرى در تلقى وحى دخالتى
نداشته اند.
3. گاه جبرئيل به صورت انسانى متمثل شده و به حضور پيامبر مى رسيده است.
(6) پرسش
1. وحى را تعريف كنيد.
2. چرا نمى توانيم به حقيقت وحى پيامبران پى ببريم؟
3. چهار مورد از استعمالات وحى را در قرآن كريم با بيان مفهوم آن ذكر كنيد.
4. آيه اى از قرآن را كه در آن اقسام وحى پيامبران ذكر شده همراه با توضيح مختصر بيان
كنيد.
5. درباره كيفيت وحى مستقيم، چه مى دانيد؟ توضيح دهيد.
پژوهش
1. به عقيده برخى، پديده وحى ناشى از نبوغ پيامبران بوده است.
آيا اين نظريه صحيح است؟
چرا؟
2. آيا «عقل » و «وحى » باهم موافقند؟ مخالفند؟ و يا اساسا از هم بيگانه اند؟ تحقيق كنيد.
3. بعضى با توجه به آيه شريفه «و اوحى فى كل سماء امرها»،
(7) وحى به آسمان را نيز در شمار
استعمالات وحى در قرآن قرار داده اند.
نظر شما چيست؟
4. گروهى از مفسران با نظر به آيات اوليه سوره نجم، گفته اند: جبرئيل در دو مورد به چهره
اصلى خويش بر پيامبر نازل گشت.
آيا چنين سخنى صحيح است؟
5. دحية بن خليفه كلبى كيست؟
