6. طرح مسائل دقيق علمى
قرآن در زمينه طرح مباحث علمى در مواردى به صراحت و در پاره اى از موارد -كه براى بشرآن زمان قابل درك و هضم نبوده، بلكه احيانا مخالف با اصول مسلم پذيرفته شده در بين آنان
تلقى مى شد- تلويحاً سخن گفته است.
به عنوان نمونه: وارسلنا الرياح لواقح.
(46) امروز علم ثابت نموده است كه باردارشدن درختان و گياهان، نياز به لقاح دارد و اين مهم درمواردى با بادها صورت مى گيرد; آن گونه كه در درختانى مثل زردآلو، صنوبر، انار و در
بوته هاى حبوبات و غير آنها ديده مى شود.
خداوند در آيه اى ديگر تصريح مى نمايد كه وجود جنس مخالف تنها مختص به حيواناتنيست; بلكه در همه انواع گياهان نيز وجود دارد:
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين.
(47)
سبحان الذى خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لايعلمون.
(48) مسأله حركت و گردش زمين نيز به صورت خاصى مطرح گرديده است:
الذى جعل لكمالارض مهدا.
(49) زمين، به صورت مهد و گهواره براى موجودات روى آن قرار داده شده است واين خود ناشى از حركت وضعى و انتقالى زمين است.
همان گونه كه حركت گهواره مايهآرامش و رشد طفل و كودك است، حركت زمين نيز در جهت رشد و شكوفايى انسان است.
البته بيان كنايى و سربسته اين حقيقت در قرآن، بدان جهت است كه در زمان نزول قرآن،مردم اعتقاد به سكون زمين داشتند و آن را از بديهياتى مى دانستند كه قابل تشكيك نبوده و
نخواهد بود.
مسأله بيضوى و كروى بودن زمين نيز از بعضى از آيات استفاده مى گردد:
فلا اقسم برب المشارق والمغارب.
(50) رب المشرقين ورب المغربين.
(51) اگر زمين، مسطح بود، ناچار، يك مشرق و مغرب بيش نداشت. تنها با فرض كروى بودن آناست كه در اثر جابه جايى حالت نسبت به خورشيد، مى توان در يك زمان براى زمين، مشارق
و مغارب متعدد را تصور كرد.
