• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 

همين اوراق و صفحات، پس از مرگ عمر در دست دخترش، حفصه بود تا آن كه هنگام جمع‏آورى قرآن در زمان عثمان، وى طى پيامى به حفصه به او اطمينان داد كه: ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك. در تمام روايات فوق و ده‏ها روايت ديگر، آن‏چه مطرح است جمع قرآن در مصحف، يعنى يك كتاب مجلد است; يعنى مصحف در همان معناى لغوى خود به كار رفته است (32)

گزيده مطالب

1 . اسامى «قرآن‏» عبارتند از: «قرآن‏»، «كتاب‏»، «ذكر» و «فرقان‏»

2 . نام «مصحف‏» پس از رحلت پيامبر به جهت جمع‏آورى قرآن در يك مجلد رايج گشت

3 . براى قرآن برخى نزديك به هشتاد وصف ذكر نموده‏اند

بعضى از مشهورترين اوصاف قرآن عبارتند از: مجيد، كريم، حكيم، عظيم، عزيز، مبارك، مبين، عربى، بشير و نذير

1 . روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 8 .

2 . البرهان فى علوم القرآن، ج 1، ص‏371 - 373; و ر ك: الاتقان، ج‏1، ص 159 .

3 . دكتر محمود راميار، تاريخ قرآن، ص‏31 و 32 .

4 . القرآن الكريم و روايات المدرستين، ج‏1، ص‏ 274 .

5 . بروج(85) آيه 21 . اين عنوان 55 مورد به همين صورت و 9 مورد به صورت «قرآنا» به كار رفته است

6 . ص(38) آيه 29 . اين عنوان نزديك به صد مورد براى قرآن به كار رفته است

7 . انبياء (21) آيه 50 و نيز حجر (15) آيه 9 . اين واژه در بيست مورد براى قرآن به كار رفته است

8 . فرقان (25) آيه 1 . 9 . ر ك: مناهل العرفان، ج‏1، ص‏ 15 .

10 . ر ك: «علت علم بودن قرآن‏»، ص‏ 52 .

11 . ق (50) آيه 1 و نيز ر ك: بروج (85) آيه 21 .

12 . واقعه (56) آيه 77 .

13 . يس (36) آيه 1 و2; و نيز ر ك: يونس(10) آيه 1 .

14 . حجر (15) آيه 87 .

15 . فصلت (41) آيه 41 و 42 .

16 . انبياء (21) آيه 50; ص (38) آيه 29 .

17 . حجر (15) آيه 1 . 18 و 19 . زمر (39) آيه 23 .

20 . يوسف (12) آيه 2 .

21 . زمر (39) آيه 28 .

22 . ص (38) آيه 1 . 23 و 24 . فصلت (41) آيه 2 و 3 .

25 . كهف (18) آيه 1 و 2 .

26 . دكتر محمود راميار، تاريخ قرآن، ص 9 .

27 . همان، ص 11 و 12 .

28 . اصول كافى، ج‏2، ص‏599; بحار الانوار، ج‏89، ص‏17، حديث 16 .

29 . علوم القرآن عند المفسرين، ج‏1، ص‏ 70 .

30 . ر ك: البرهان في تفسير القرآن، ج‏1، ص‏9 - 14 با نقل سى حديث

31 . ر ك: بحار الانوار، ج 89 و 90، كتاب القرآن

32 . براى توضيح بيشتر ر ك: القرآن الكريم و روايات المدرستين، ج‏1، ص 264 - 277 .