از طرق عامه از پيامبر مشهور است كه: قرآن بر هفت حرف نازل شده است.
بعضى ادعاى تواتر اين حديث را نموده اند، اما آنان نزديك به چهل قول در معناى اين حديث گفته اند.
عامه از پيامبر(ص) نقل كرده اند كه: «قرآن بر هفت حرف نازل شد: امر و زجر و حلال و حرام و محكم و متشابه و امثال ».
از مفاد اين دو حديث استفاده مى گردد كه «احرف » اشاره به اقسام و انواع دارد.
معناى فوق را روايتى از على بن ابى طالب(ع) تاييد مى كند كه فرمود: خداوند تبارك و تعالى، قرآن را بر هفت قسم نازل فرمود.
هر قسمى از آن شفادهنده است.
آن اقسام عبارتند از: امر و زجر و ترغيب و ترهيب و جدل و مثل و قصص.
از طرق خاصه، صدوق در خصال روايتى از عيسى بن عبدالله هاشمى از پدرانش از پيامبر نقل كرده است كه فرمود: «كسى از جانب خدا نزد من آمد و گفت: خدا دستور مى دهد كه قرآن را بر يك حرف قراءت كنى.
گفتم: خدايا برامت من توسعه ده! شخص مامور به من گفت: خداوند به تو دستور مى دهد كه قرآن را بر هفت حرف قراءت كنى. »
حماد بن عيسى از امام صادق(ع) مى پرسد كه احاديث از شما مختلف است، حضرت مى فرمايد: قرآن بر هفت حرف نازل شده و كمترين حقى كه براى امام است اين است كه بر هفت وجه فتوا دهد.
فيض كاشانى پس از نقل روايات، دو روايت را از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در رد نزول قرآن بر هفت حرف از كافى ذكر مى كند.
زراره از امام باقر(ع): قرآن يكى است و از جانب خداى يگانه نازل شده است.
ولى اختلاف (در قراءات) از ناحيه راويان به وجود آمده است.
فضيل بن يسار به امام صادق(ع) عرض مى كند: مردم مى گويند قرآن بر هفت حرف نازل گشته است.
حضرت مى فرمايد: «دشمنان خدا، دروغ گفتند.
قرآن بر حرف واحد از سوى خداى واحد نازل شده است.» ⁽⁶⁾

ميزان اعتبار اين روايات از ديدگاه اماميه

آية الله خوئى(ره) پس از نقل يازده روايت -كه مهم ترين روايات در باب نزول قرآن بر فت حرفند- مى گويد: «اين احاديث با آن چه زراره از امام باقر(ع) و فضيل بن يسار از امام صادق(ع) نقل كرده اند، مخالفند و قابل قبول نيستند. »
پس از پيامبر اسلام(ص) مرجع در امور دين، تنها و تنها، كتاب خدا و اهل بيتند.
بنابراين روايات وقتى مخالف با سخنان اهل بيت باشند، ارزشى ندارند و ديگر نوبت به بحث در زمينه اسانيد روايات نمى رسد; زيرا اين اولين دليل بر سقوط اعتبار و حجيت اين روايات است.
علاوه بر اين اختلاف و تناقض ميان اين روايات فراوان است و در بعضى از اين روايات ميان سؤال و جواب تناسبى وجود ندارد.... ⁽⁷⁾ التمهيد با ذكر چهار حديث از احاديثى كه فيض كاشانى در تفسيرش آورده است، مى گويد: «سندهاى اين احاديث، كه از اهل بيت: روايت كرده اند، توثيقى ندارد. » ⁽⁸⁾ علامه محمد جواد بلاغى: تمسك به روايات نزول قرآن بر هفت حرف، تمسكى واهى و بى اساس است; زيرا: