7 ـ عقيدتنا في أنّ الإمامة بالنصّ

نعتقد أن الإمامة كالنبوّة لا تكون إلاّ بالنصّ من الله تعالي علي لسان رسوله، أو لسان الإمام المنصوب بالنصّ إذا أراد أن ينصّ علي الإمام من بعده، و حكمها في ذلك حكم النبوّة بلا فرق، فليس للناس أن يتحكّموا في من يعيّنه الله هادياً و مرشداً لعامّة البشر، كما ليس لهم حق تعيينه أو ترشيحه أو انتخابه؛ لأنّ الشخص الذي له من نفسه القدسيّة استعداد لتحمّل أعباء الإمامة العامّة، و هداية البشر قاطبة، يجب أن لا يعرف إلاّ بتعريف الله ولا يعيّن إلاّ بتعيينه.

و نعتقد أن النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ نصّ علي خليفته و الإمام في البرية من بعده، فعيّن ابن عمه علي بن أبي طالب أميراً للمؤمنين، و أميناً للوحي، و إماماً للخلق، في عدة مواطن، و نصّبه و أخذ البيعة له بإمرة المؤمنين يوم الغدير، فقال: «ألا من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه اللَّهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و انصر من نصره، واخذل من خذله، و أدر الحق معه كيف ما دار».