2ـ عقيدتنافي المعاد الجسماني

و بعد هذا، فالمعاد الجسماني بالخصوص ضرورة من ضروريات الدين الإسلامي، دّل صريح القرآن الكريم عليها: «أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلي قادرين علي أن نسوّي بنانه»، القيامة: 3، «وإن تعجب فعجب قولهم ءإذا كنّا تراباً لفي خلق جديد»، الرعد: 5، «أفعيينا بالخلق الأوّل بل هم في لبس من خلق جديد»، ق: 14.

و ما المعاد الجسماني علي إجماله إلاّ إعادة الإنسان في يوم البعث و النشور ببدنه بعد الخراب، و إرجاعه إلي هيئته الاُولي بعد أن يصبح رميماً. و لا يجب الاعتقاد في تفصيلات المعاد الجسماني أكثر من هذه العقيدة علي بساطها التي نادي بها القرآن، و أكثر مما يتبعها من الحساب و الصراط والميزان و الجنة و النار و الثواب والعقاب بمقدار ما جاءت به التفضيلات القرآنيّة.

ولا تجب المعرفة علي التحقيق التي لا يصلها إلاّ صاحب النظر الدقيق، كالعلم بأنّ الأبدان هل تعود بذواتها أو إنّما يعود ما يماثلها بهيئاتها، و أنّ الأرواح هل تعدم كالأجساد أو تبقي مستمرّة حتّي تتصل