بـخش ششم از مساله حجاب سخن مى گويد و همه زنان با ايمان را به رعايت اين دستور اسلامى توصيه مى كند.
بخش هفتم كه آخرين بخش را تشكيل مى دهد, اشاره اى به مساله مهم «معاد» دارد, و راه نجات در آن عـرصـه عـظـيـم و هـمـچنين مساله امانت دارى بزرگ انسان يعنى مساله تعهد و تكليف و مسؤوليت او را شرح مى دهد.
از آنجاكه بخش مهمى از اين سوره به ماجراى «جنگ احزاب »(خندق ) مى پردازد اين نام براى آن انتخاب شده است .
فضيلت تلاوت سوره :.
در حديثى از پيامبراسلام (ص ) مى خوانيم : «كسى كه سوره احزاب را تلاوت كند و به خانواده خود تعليم دهد از عذاب قبر در امان خواهد بود».و از امـام صـادق (ع ) نـقـل شـده : «كسى كه سوره احزاب را بسيار تلاوت كند درقيامت در جوار پيامبر و خاندان او خواهد بود».
البته اين گونه فضائل و افتخارات براى تلاوتى است كه مبدا انديشه گرددوانديشه اى كه افق فكر انسان را چنان روشن سازد كه پرتوش دراعمال او ظاهرگردد.
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر.
1 اى پيامبر! تقواى الهى پيشه كن و از كافران و منافقان اطاعت مكن خداوند عالم و حكيم است
يا ايها النبى اتق اللّه ولا تطع الكافرين والمنافقين ان اللّه كان عليما حكيما آيـه ـ شـان نزول : در مورد نزول اين آيه و دو آيه بعد, گفته اند: اين آيات درمورد «ابوسفيان » و بـعضى ديگر از سران كفر و شرك نازل شده كه بعد از جنگ «احد» از «پيامبراسلام »(ص ) امان گـرفتند و وارد مدينه شدند و خدمت رسول خدا(ص ) آمدند و عرض كردند: «اى محمد! بيا و از بدگويى به خدايان ماصرف نظر كن , و بگو آنها براى پرستش كنندگانشان شفاعت مى كنند».
ايـن پـيـشنهاد پيامبر(ص ) را ناراحت كرد, عمر برخاست و گفت : اجازه ده تاآنها را از دم شمشير بگذرانم !.
پـيـغمبر(ص ) فرمود: «من به آنها امان دادم چنين چيزى ممكن نيست » امادستور داد آنها را از مدينه بيرون كنند.
اين آيات نازل شد و به پيامبر(ص ) دستور داد كه به اين گونه پيشنهادهااعتنا نكند.
تفسير:.
تنها از وحى الهى پيروى كن !.
از خـطـرنـاكـتـريـن پـرتـگـاهـهـايـى كـه بر سر راه رهبران بزرگ قرار دارد مساله پيشنهادهاى سازشكارانه اى است كه از ناحيه مخالفان مطرح مى گردد.
مـشـركـان «مـكـه » و مـنـافقان «مدينه » بارها كوشيدند كه با طرح پيشنهادهاى سازشكارانه پيامبرگرامى اسلام (ص ) را از خط «توحيد» منحرف سازند.
امـا نـخـستين آيات سوره احزاب نازل شد و به توطئه آنها پايان داد وپيامبر(ص ) را به ادامه روش قاطعانه اش در خط توحيد بدون كمترين سازش دعوت نمود.
اين آيات مجموعا چهار دستور مهم به پيامبر(ص ) مى دهد:.
دستور اول :.
در زمـينه تقوا و پرهيزكارى است كه زمينه ساز هر برنامه ديگرى مى باشد, مى فرمايد: «اى پيامبر! تقواى الهى پيشه كن » (يا ايها النبى اتق اللّه ).
حـقيقت «تقوا» همان احساس مسؤوليت درونى است و تا اين احساس مسؤوليت نباشد انسان به دنبال هيچ برنامه سازنده اى حركت نمى كند.
دستور دوم :.
نـفى اطاعت كافران و منافقان است , مى فرمايد: «و از كافران و منافقان اطاعت مكن »! (ولا تطع الكافرين والمنافقين ).و در پـايـان ايـن آيه براى تاكيد اين موضوع مى گويد: «خداوند عالم و حكيم است » (ان اللّه كان عليما حكيما) اگر فرمان ترك پيروى آنها را به تو مى دهد روى علم و حكمت بى پايان اوست .
بـه هـر حـال , بـعـد از تقوا و احساس مسؤوليت , نخستين وظيفه , شستشوى صفحه دل از اغيار و ريشه كن نمودن خارهاى مزاحم از اين سرزمين است .
