و خداوند از آنچه آفريده است سايه هايى براى شما قرار داد) و از كوهها, براى شما پناهگاههايى قرار داد و (همچنين ) پيراهنهايى كه به هنگام جنگ , حافظ شماست اين گونه خداوند نعمتش را بر شما تمام مى كند شايد در برابر فرمان او تسليم شويد واللّه جعل لكم مما خلق ظلا لا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون

سايه ها, مسكنها و پوششها:.

سـپـس بـه سـراغ يـكـى ديـگر از نعمتهاى الهى رفته , مى گويد: «و خداوند از آنچه آفريده است سايه هايى براى شما قرار داد» (واللّه جعل لكم مما خلق ظلا لا ). «و از كوهها, براى شما پناهگاههايى قرار داد» (وجعل لكم من الجبال اكنانا). ذكـر نـعمت «سايه ها» و «پناهگاههاى كوهستانى » پس از ذكر نعمت «خانه ها»و «خيمه ها» كه در آيه قبل گذشت گويا اشاره به اين است كه انسانها از سه گروه خارج نيستند: گروهى در شهرها و آباديها زندگى مى كنند و از خانه ها بهره مى گيرند,گروهى ديگر كه در سفرند و خيمه با خود دارند از خيمه ها استفاده مى كنند, اماخداوند گروه سوم يعنى , مسافرانى كه حتى خيمه با خود ندارند, محروم نگذاشته ,و در مسير راه پناهگاههايى براى آنها تهيه ديده است . سـپـس در تـعـقـيـب ايـن سـايبانهاى طبيعى و مصنوعى به سراغ پوششهاى تن انسان مى رود و مى گويد: «خداوند براى شما پيراهنهايى قرار داد كه شما را از گرماحفظ مى كند» (وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر). «و (همچنين ) پيراهنهايى كه به هنگام جنگ , حافظ شماست » (وسربيل تقيكم باسكم ). الـبـتـه پـوشـش و لباس فايده اش تنها اين نيست كه انسان را از گرما و سرما حفظكند, بلكه هم شـكوهى است براى انسان و هم در برابر بسيارى از خطراتى كه متوجه جسم او مى شود لباس يك وسيله دفاعى است . در پـايـان آيـه بـه عنوان يك تذكر و هشدار مى گويد: «اين گونه خداوند نعمتش را بر شما تمام مى كند شايد در برابر فرمان او تسليم شويد» (كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ). اين طبيعى است كه انسان با بررسى نعمتهاى مختلفى كه وجودش را احاطه كرده بى اختيار به ياد آفريننده نعمتها مى افتد.