پيشگامان نخستين از مهاجرين نصرت و يارى پيامبر و ياران مهاجرش بودند و كسانى كه به نيكى از آنها پيروى كردند خديجه على هم خداوند از آنها راضى است و هم آنها از خدا راضى شده اند تفصيل » بعد از همواره در آن خواهندماند و اين است پيروزى بزرگ
والسابقون الا ولون من المهاجرين والا نصار رضى اللّه عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجرى تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم پيشگامان اسلام !.
بـه دنـبـال آيـات گذشته كه بيان حال كفار و منافقان را مى نمود در اين آيه اشاره به گروههاى مختلف از مسلمانان راستين شده است و آنها را در سه گروه مشخص تقسيم مى كند.
1ـ «پيشگامان نخستين از مهاجرين » (والسابقون الا ولون من المهاجرين )يعنى آنها كه در اسلام و هجرت پيشگام بوده اند.
2ـ آنها كه پيشگام در «نصرت و يارى پيامبر و ياران مهاجرش بودند»(والا نصار).
3ـ «و كسانى كه به نيكى از آنها پيروى كردند» (والذين اتبعوهم باحسان ) و باانجام اعمال نيك , و قبول اسلام , و هجرت , و نصرت آيين پيامبر(ص ) به آنهاپيوستند. جـالـب تـوجـه ايـن كه : همه متفقا گفته اند نخستين كسى كه از زنان , مسلمان شد
«خديجه »
هـمـسـر وفادار و فداكار پيامبر(ص ) بود, و اما از مردان , همه دانشمندان ومفسران شيعه به اتفاق گـروه عـظـيـمـى از دانـشـمندان اهل سنت «على »(ع ) را نخستين كسى مى دانند كه دعوت پيامبر(ص ) را پاسخ گفت . پس از ذكر اين گروه سه گانه مى فرمايد: «هم خداوند از آنها راضى است و هم آنها از خدا راضى شده اند» (رضى اللّه عنهم ورضوا عنه ). رضـايت خدا از آنها به خاطر ايمان و اعمال صالحى است كه انجام داده اند, وخشنودى آنان از خدا به خاطر پاداشهاى گوناگون و فوق العاده و پراهميت است كه به آنان ارزانى داشته . بـا ايـن كـه جـمـله گذشته همه مواهب و نعمتهاى الهى را در بر داشت (مواهب مادى و معنوى , جـسـمانى و روحانى ) ولى به عنوان تاكيد و بيان «تفصيل » بعد از«اجمال » اضافه مى كند: «و خـداونـد براى آنها باغهايى از بهشت فراهم ساخته كه اززير درختانش نهرها جريان دارند» (واعد لهم جنات تجرى تحتها الا نهار). از امـتـيازات اين نعمت آن است كه جاودانى است و «همواره در آن خواهندماند» (خالدين فيها ابدا). «و اين است پيروزى بزرگ » (ذلك الفوز العظيم ). چـه پـيـروزى از اين برتر كه انسان احساس كند آفريدگار و معبود و مولايش ازاو خشنود است و كارنامه قبولى او را امضا كرده ؟.
