9ـ وقال البحتري: [البسيط]

10ـ وقال الفرزدق: [الطويل]

11ـ وقال جرير: [الكامل]

12ـ وقال المعرِّي: [الكامل]

13ـ وقال: [الخفيف]

المبحث الرابع

في التَّمنِّي التمني: هو طَلبُ الشَّيء المحبوب الذي لا يُرْجى، ولا يُتَوَقَّع حصولُه.

1ـ إمَّا لكونه مستحيلاً كقوله: [الوافر] ألا ليتَ الشَّبابَ يعودُ يوماً فأخبره بما فَعلَ الْمَشيب.

2ـ وإما لكونه ممكناً غير مطموع في نيله، كقوله تعالى: (يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ مَا أُوتيَ قارُون)[القصص: 79].

وإذا كان الأمرُ المحبوبُ مِمَّا يُرْجَى حصولُه كان طلبه تَرجِّياً. ويُعبَّر فيهِ بعسى، ولعلَّ كقوله تعالى: (لَعَلَّ اللهُ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرا) [الطلاق: 1] و (فَعَسَى اللهُ أنْ يَأتِيَ بالْفَتْحِ)[المائدة: 52]. وقد تُستعملُ في الترجّي لَيْت لغرض بَلاَغِيٍّ⁽⁷⁵⁾

وللتَّمنِّي أربع أدوات، واحدةٌ أَصليةٌ وهي: لَيْتَ وثلاثٌ غيرُ أصليَّة نائبةٌ عنها، ويُتَمَنّى بها لغرض بلاغي: وهي.

1ـ هل⁽⁷⁶ كقوله تعالى: (فَهَلْ لَنَا مِن شُفعاء فَيَشْفَعُوا لنا)⁽⁷⁷ [الأعراف: 53].

3ـ ولَعلَّ⁽⁷⁹، كقوله: [الطويل]

ولأجل استعمال هذه الأدوات في الَّتمَنِّي يُنصبُ المضارع الواقع في جوابها.