تنبيهات

الأول: لتوكيد الخبر أدواتٌ كثيرة، وأشهرها إنَّ، ولام الابتداء وأحرف التنبيه، والقسمُ، ونونا التوكيد، والحروف الزائدة (كتفَعَّل واستفعل نحو: استعفف)، والتكرار، وقد، وأمَّا الشَّرطيَّة، وإنَّما، واسمية الجملة، وضمير الفصل، وتقديم الفاعل المعنوي.

الثاني:

يسمى إخراج الكلام على الأضرُب الثلاثة السابقة إخراجاً على مقتضى ظاهر الحال⁽⁴⁵⁾ وقد تَقتضي الأحوالُ العُدولَ عن مقتضى الظاهر ويورد الكلام على خلافه لاعتبارات يلحظها المتكلم،.

وسلوك هذه الطريقة شعبة من البلاغة.

1ـ منها: تنزيل العالم بفائدة الخبر، أو لازمها، أو بهما معاً، منزلة الجاهل بذلك، لعدم جَريهِ على مُوجب عِلمه فَيُلَقى إليه الخبر كما يلقى إلى الجاهل به، كقولك لمن يَعلم وجوبَ الصلاة، وهو لا يصلي: الصلاةُ واجبةٌ توبيخاً على عدم عمله بمقتضى علمه، وكقولك،.لمن يُؤذِي أباه: هذا أبوك.

2ـ ومنها تنزيل خالي الذّهن مَنزلة السائل المتردّد، إذا تقدَّم في الكلام ما يشير إلى حُكم الخبر كقوله سبحانه وتعالى: (وما أُبرِّءُ نفسي إِنَّ النَفس لأمَّارة بالسُّوء) [يوسف: 53 ]فمدخول إِنَّ مؤكدٌ لمضمون ما تقدمه، لإشعاره بالتردّد فيما تضمنه مدخولها، وكقوله سبحانه وتعالى:(ولاَ تُخَاطِبْنِي في الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُغْرَقون) [الدخان: 24]. لما أمر المولى نوحاً أوَّلاً بصنع الفلك، ونهاه ثانياً عن مُخاطبته بالشفاعة فيهم، صار مع كونه غير سائل في مقام السائل المتردد⁽⁴⁶⁾ هل حكم الله عليهم بالإغراق؟؟ فأجيب بقوله: (إنَّهم مغْرقون).

3ـ ومنها: تنزيل غير المنكر منزلة المنكر: إذا ظهر عليه شيء من أمارات الإنكار; كقول حَجَل بن نَضْلَة القيسي «من أولاد عمّ شَقيق». [السريع]. جاءَ شَقِيقٌ عارضاً رُمحَهُ إِنَّ بَني عَمَّك فيهم رِماحُ فشقيقٌ رَجلٌ لا ينكرُ رماحَ بَنِي عمه. ولكن مجيئه على صورة المعجب بشجاعته، واضعاً رُمحَه على فخذيه بالعرض وهو راكب أو حاملاً له عرضاً على كتفه في جهة العدُوِّ بدون اكتراثه به، بمنزلة إنكاره أن لِبني عمه رماحاً، ولن يَجِد منهم مُقاوِماً له كأنهم كلّهم في نظره عُزْلٌ، ليس مع أحد منهم رمحٌ. فأكد له الكلام استهزاءً به، خوطب خطاب التفاتِ بعد غَيبة تهكماً به، ورمياً له بالنزَق وخرق الرأي.

4ـ ومنها تنزيل المتردد منزلة الخالي، كقولك للمتردد في قدوم مسافر مع شهرته.قدم الأمير.

5ـ ومنها تنزيل المتردد⁽⁴⁷ منزلة المنكر، كقولك للسائل المستبعد لحصول الفرج: إن الفرج لقريب.