وأحواله: هي الذكر، والحذف، والتَّعريف، والتَّنكير، والتَّقديم، والتأخير، وغيرها وفي هذا الباب ثلاثة مباحث.

المبحث الأول في ذكر المسند أو حذفه

يُذكر المسند للأغراض الّتي سبقت في ذكر المسند إليه، وذلك:

1 ـ ككون ذكره هوالأصل، ولا مُقتضَى للعُدول عنه، نحو: العلم خيرٌ من المال.

2 ـ وكضَعف التَّعويل على دلالة القرينة، نحو: حالي مستقيم ورزقي ميسور، إذ لو حُذف ميسور لا يدلُّ عليه المذكور.

3 ـ و كضعف تَنبُّه السَّامع، نحو: (أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ)[إبراهيم: 24] إذ لو حُذف ثابت رُبما لا يتنَبَّه السامع لضعف فهمه.

4 ـ وكالرَّد على المخاطب، نحو: (قُلْ يُحْيِيها الذي أَنْشَأَهَا أَوّلَ مَرَّة)[يس: 79]، جواباً لقوله تعالى: (مَنْ يُحْيِي الْعِظامَ وَهي رَميمٌ)[يس: 78].

5 - وكإفادة أنه: فِعْلٌ فيفيد التَّجَدّد والحدوث، ومُقَيَّداً بأحد الأزمنة الثلاثة بطريق الاختصار.