• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه سوم> بلاغت > جواهر البلاغه تمام کتاب

ب ـ وإما في أكثر نحو قوله تعالى: (إنما الخمرُ والْميسرُ والأنصابُ والأزلام رجسٌ منْ عمل الشيطان فاجتنبوه)وكقوله: [الرجز]

  • إن الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء أي مفسده

  • مفسدة للمرء أي مفسده مفسدة للمرء أي مفسده

وكقوله: [البسيط]

  • آراؤه وعطاياهُ ونعمتهُ وعفوهُ رحمة للناس كلهم

  • وعفوهُ رحمة للناس كلهم وعفوهُ رحمة للناس كلهم

وكقوله: [البسيط]

  • آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات إذا دجون نجومُ

  • في الحادثات إذا دجون نجومُ في الحادثات إذا دجون نجومُ

 

(17) التفريق

التفريق: أن يفرق بين أمرين من نوع واحد في اختلاف حكمهما نحو قوله تعالى:(وَما يستوي البحرانِ هذا عذبٌ فراتٌ سائغٌ شرابُهُ وهذا ملحٌ أجاجٌ)[فاطر: 12 ]وكقول الشاعر: [الخفيف]

  • ما نوالُ الغمام وقت ربيع فنوالُ الأمير بدرة عين ونوال الغمام قطرة ماء

  • كنوال الأمير يوم سخاء ونوال الغمام قطرة ماء ونوال الغمام قطرة ماء

وكقوله: [المضارع]

  • من قاس جدواك يوماً السحب تُعطي وتبكي وأنت تُعطي وتضحك

  • بالسحب أخطأ مدحك وأنت تُعطي وتضحك وأنت تُعطي وتضحك

وكقوله: [المنسرح]

  • من قاس جدواك بالغمام فما أنت إذا جدت ضاحكٌ أبداً وهو إذا جاد دامع العين

  • أنصف في الحكم بين شكلين وهو إذا جاد دامع العين وهو إذا جاد دامع العين

وكقوله: [مجزوء الكامل]

  • ورْد الخدود أرقّ من هذاك تنشقهُ الأنو فُ وذا يُقبله الفمُ

  • ورد الرياض وأنعمُ فُ وذا يُقبله الفمُ فُ وذا يُقبله الفمُ

(18) التقسيم

التقسيم: هو أن يُذكر مُتعدد، ثم يضاف إلى كل من أفراده، ما له على جهة التعيين نحو: (كذَّبتْ ثمودُ وعادٌ بالقْارعِة، فأما ثمودُ فأهلكوا بالطاغيةِ، وأمَّا عادٌ فأهلكوايريحِ صرْصر عاتية)[سورة الحاقة:

4 ـ 6]. وكقوله: [البسيط]

  • ولا يقيم على ضيم يُرادُ به هذا على الخسف مربوط برُمته وذا يشجّ فلا يرثي له أحدُ

  • إلا الأذلان عيرُ الحيِّ والوتدُ وذا يشجّ فلا يرثي له أحدُ وذا يشجّ فلا يرثي له أحدُ

وقد يطلق التقسيم على أمرين آخرين: