ويستحسن الإطناب في الصلح بين العشائر، والمدح، والثناء والذم والهجاء، والوعظ، والإرشاد، والخطابة: في أمر من الأمور العامة، والتهنئة ومنشورات الحكومة إلى الأمة، وكتب الولاة إلى الملوك، لإخبارهم بما يحدث لديهم من مهام الأمور.
في المساواة
وهناك أنواع أخرى من الإطناب، كما تقول في الشيء المستبعد: رأيته بعيني وسمعته بأذني، وذقته بفمي: تقول ذلك لتأكيد المعنى وتقريره. وكقوله تعالى:
(فخرّ عليهم السقفُ من فوقهم) [النحل: 26 ]السقف لا يخر طبعاً إلا من فوق ولكنه دل بقولهم (من فوقهم) على الإحاطة والشمول.
واعلم: أن الإطناب أرجح عند بعضهم من الإيجاز، وحجته في ذلك أن المنطق إنما هو البيان، والبيان لا يكون إلا بالإشباع والاشباع لا يقع إلا بالإقناع وأفضل الكلام أبينه. وأبينه أشده إحاطة بالمعاني. ولا يحاط بالمعاني إحاطة تامة، إلا بالاستقصاء والإطناب.
والمختار: أن الحاجة إلى كل من الإطناب، والإيجاز، ماسة: وكل موضع لا يسد أحدهما مكان الآخر فيه. وللذوق السليم القول الفصل في موطن كل منهما.
(194)المبحث الثالث في المساواة
المساواة: هي تأدية المعنى المراد: بعبارة مساوية له(195)، بأن تكون الألفاظ على قدر المعاني، لا يزيد بعضها على بعض.
ولسنا بحاجة إلى الكلام على المساواة، فإنها هي الأصل المقيسعليه، والدستور الذي يعتمد عليه. كقوله تعالى:
(وما تُقَدِّموا لأنفسكم من خير تجدوهُ عندَ الله) [البقرة: 110]. وكقوله تعالى:
(كل امرىء بما كسبَ رهينٌ) [الطور: 21]. وكقوله تعالى:
(من كفر فعليه كفرُهُ)[الروم: 44]. وكقوله(صلى الله عليه وآله): «إنما الأعمال بالنيات ولكل امرىء مانوى». فإن اللفظ فيه على قدر المعنى،لا ينقص عنه، ولا يزيد عليه. وكقول طرفة بن العبد: [الطويل]
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزوَّد
هذه أمثلة للمساواة، لا يستغني الكلام فيها عن لفظ منه، ولو حذف منه شيء لأخل بمعناه.
أسئلة على الإيجاز والإطناب والمساواة
تطلب أجوبتها
ما هي المساواة؟ ما هو الإيجاز؟ ما هو الإطناب؟ كم قسماً للإيجاز؟ ما هو إيجاز القصر؟ ما هو إيجاز الحذف؟ بأي شيء يكون إيجاز الحذف؟ كم قسماً للإطناب؟ ما هو ذكر الخاص بعد العام؟ ما هو ذكر العام بعد الخاص؟ ما هو الإيضاح بعد الإبهام؟ ما هو التكرار؟ ما هو الاعتراض؟ ما هو الإيغال؟ ما هو التوشيع؟ ما هو التذييل؟ ما هو التكميل؟ ما هو التتميم؟ ما هو الاحتراس؟ما هو الفرق بين التطويل والحشو؟ ما هي دواعي الإيجاز؟ ما هي دواعي الإطناب؟ كم قسماً للتذييل؟ أيكون الإطناب بغير هذه الأنواع؟
