وَاقْطَعْ اَوْاَتْبعْ اِنْ يَكُنْ مُعَيَّناً بِدُونِها اَوْ بَعْضَهَا اقْطَعْ مُعْلِناً
بِدُونِها اَوْ بَعْضَهَا اقْطَعْ مُعْلِناً بِدُونِها اَوْ بَعْضَهَا اقْطَعْ مُعْلِناً
وَ ارْفَعْ اَوِ انْصِبْ اِنْ قَطَعْتَ مُضْمِراً مُبْتَدَاءً اَوْ ناصِباً لَنْ يَظْهَرا
مُبْتَدَاءً اَوْ ناصِباً لَنْ يَظْهَرا مُبْتَدَاءً اَوْ ناصِباً لَنْ يَظْهَرا
وَ ما مِنَ المَنْعُوتِ وَ النَّعْتِ عُقِلَ يَجُوزُ حَذْفُهُ، وَ فِي النَّعْتِ يَقِلُّ
يَجُوزُ حَذْفُهُ، وَ فِي النَّعْتِ يَقِلُّ يَجُوزُ حَذْفُهُ، وَ فِي النَّعْتِ يَقِلُّ
بِالنَّفْسِ اَو بِالْعَيْنِ الإسْمُ اُكِدّا مَعَ ضميرٍ طابَقَ المُؤَكَّدا
مَعَ ضميرٍ طابَقَ المُؤَكَّدا مَعَ ضميرٍ طابَقَ المُؤَكَّدا
وَ جْمَعْهُما بِاَفْعُلٍ اِنْ تَبِعا ما لَيْسَ واحِداً تَكُنْ مُتَّبِعاً
ما لَيْسَ واحِداً تَكُنْ مُتَّبِعاً ما لَيْسَ واحِداً تَكُنْ مُتَّبِعاً
وَ كُلاًّ اذْكُرْ فِي الشُّمُولِ وَكِلا كِلْتا جَميعاً بِالضَّميرِ مُوصِلاً
كِلْتا جَميعاً بِالضَّميرِ مُوصِلاً كِلْتا جَميعاً بِالضَّميرِ مُوصِلاً