كَلَنْ تَري فِي النّاسِ مِنْ رَفيقٍ اَوْلي بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدّيقِ
اَوْلي بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدّيقِ اَوْلي بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدّيقِ
يَتْبَعُ فِي الإعْرابِ الاَسْماءَ الاُؤَلَ نَعْتٌ وَ تَوْكيدٌ وَ عَطْفٌ وَ بَدَلٌ
نَعْتٌ وَ تَوْكيدٌ وَ عَطْفٌ وَ بَدَلٌ نَعْتٌ وَ تَوْكيدٌ وَ عَطْفٌ وَ بَدَلٌ
فَالنَّعْتُ تابِعٌ مُتِمٌّ ما سَبَقَ بِوَسْمِهِ اَوْ وَسْمِ ما بِهِ اعْتَلَقَ
بِوَسْمِهِ اَوْ وَسْمِ ما بِهِ اعْتَلَقَ بِوَسْمِهِ اَوْ وَسْمِ ما بِهِ اعْتَلَقَ
وَ لْيُعْطَ فِي التَّعْريفِ وَ التَّنْكيرِ ما لِما تَلا كامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَما
لِما تَلا كامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَما لِما تَلا كامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَما
وَهُوَ لَدَي التَّوْحيدِ وَ التَّذكيرِ اَوْ سِواهُما كَالْفِعْلِ فَاقْفُ ما قَفَوْا
اَوْ سِواهُما كَالْفِعْلِ فَاقْفُ ما قَفَوْا اَوْ سِواهُما كَالْفِعْلِ فَاقْفُ ما قَفَوْا
وَ انْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَصَعْبٍ وَ دَرِبٍ وَ شِبْهِهِ كَذا وَ ذي وَالْمُنْتَسِبِ
وَ شِبْهِهِ كَذا وَ ذي وَالْمُنْتَسِبِ وَ شِبْهِهِ كَذا وَ ذي وَالْمُنْتَسِبِ