و اثارة شعور العامة و ايقاظ الوجدان و الضمير فيهم. و بالاختصار وظيفتها اعداد النفوس لتقبل ما يريد الخطيب ان تقتنع به.

و بهذا تعرف أن فائدة الخطابة فائدة کبيرة بل هي ضرورة اجتماعية في حياة الناس العامة. و هي بعد وظيفة شاقة اذ أنها تعتمد بالاضافة الي معرفة هذه الصناعة علي مواهب الخطيب الشخصية التي تصقل بالتمرين و التجارب ولا تکتسب بهذه الصناعة ولا بغيرها و انما وظيفة هذه الصناعة توجيه تلک المواهب و اعداد مايلزم لمعرفة طرق اکتساب ملکة الخطابة مع المران الطويل و کثرة التجارب. و سياتي التنصيص علي حاجة الخطابة الي المواهب الشخصية.

3-تعريف هذه الصناعة و بيان معني الخطابة

يمکن مما تقدم ان نتصيد تعريف صناعة الخطابة علي النحو الآتي حسبما هو معروف عند المنطقيين: «انها صناعة علمية بسببها يمکن اقناع الجمهور في الامر الذي يتوقع حصول التصديق به بقدر الامکان». هذا هو تعريف أصل هذه الصناعة التي غايتها حصول ملکة الخطابة التي بها يتمکن الشخص الخطيب من اقناع الجمهور. و المراد من القناعة هو التصديق بالشيء مع الاعتقاد بعدم امکان ان يکون له ما ينقض ذلک التصديق او مع الاعتقاد بامکان ما ينقضه الا ان النفس تصير بسبب الطرق المقنعة اميل الي التصديق من خلافه. و هذا الاخير هو المسمي عندهم (بالظن) علي نحو ما تقدم في هذا الجزء. ثم انه ليس المراد من لفظ (الخطابة) التي وضعت لها هذه الصناعة مجرد