ظالما أي لا يعرض عليه الظلم. فيبطل بذلک کون الصادق ظالماً. و معني هذا الموضع انک تستنبط من مشهورين مشهورا ثالثا. و المشهوران هما حمل المحمول علي موضوعه و اتصاف المحمول بصفة کالمثالين الاولين فتستنبط المشهور الثالث و هو حمل صفة المحمول علي الموضوع. أو المشهوران هما حمل المحمول علي موضوعه و عدم اتصاف المحمول بصفة کالمثال الاخير فتستنبط منهما المشهور الثالث و هو ابطال اتصاف الموضوع بتلک الصفة

5-مواضع الأولي و الآثر

اصل هذا الباب ترجيح شيء واحد من شيئين بينهما مشارکة في بعض الوجوه. و الالفاظ المستعملة المتداولة في التفضيل هي کلمة آثر واولي وافضل و اکثر و أزيد و اشد و اشرف واقدم و ما يجري مجري ذلک. و ما يقابل کل واحد منها مثل الانقض و الاخس و الاقل و الأضعف و هکذا. و لکل من کلمات التفضيل هذه خصوصية يطول الکلام في شرحها. و انما يحتاج الي المواضع في هذا الباب ففي الامور التي لا يظهر فيها التفاضل لاول و هلة والا فما هو ظاهر التفاضل في مثل ان الشمس اکثر ضوءا من القمر يکون ايراد المواضع لاثباته حشوا و لغوا. و کثيرا ما يقع التنازع بين الناس في تفضيل شخص علي شخص او شيء علي شيء من مأکولات و ملبوسات و مسکونات و مراتب و وظائف و اخلاق و عادات ... و هکذا