اقسام الاقيسه بحسب الماده

تقدم في التمهيد لهذا الباب أن القياس بحسب اختلاف المقدمات من حيث المادة و بحسب ما تؤدي اليه من نتائج و بحسب اغراض تأليفها ينقسم الي البرهان و الجدل و الخطابة و الشعر و المغالطة. بيان ذلک: إن القياس بحسب اختلاف المقدمات من جهة کونها بقينية أو غير يقينية اما ان يفيد تصديقاً و اما تأثيراً آخر غير التصديق من التخيل و التعجب و نحوهما. ثم (الاول) إما ان يفيد تصديها جازما لا يقبل احتمال الخلاف او تصديقا غير جازم يجوز فيه الخلاف أي (ظنيا). ثم ما يفيد تصديقا جازما اما أن يعتبر فيه ان يکون تأليفه لغرض ان ينتج حقا أم لا. ثم ما يعتبر فيه انتاج الحق إما ان تکون النتيجة حقا واقعا اما لا. فهذه خمسة أنواع:

1- ما يفيد تصديقا جازما و کان المطلوب حقا واقعا و هو (البرهان) و الغرض منه معرفة الحق من جهة ما هو حق واقعاً.

2- ما يفيد تصديقا جازما و قد اعتبر فيه ان يکون المطلوب حقا و لکنه ليس بحث واقعا. و هو (المغالطة).

3- ما يفيد تصديقا جازما و لکن لم يعتبر فيه أن يکون المطلوب حقا بل المعتبر فيه عموم الاعتراف او التسليم و هو (الجدل). و الغرض منه افحام الخصم و الزامه.

4- ما يفيد تصديقا غير جازم. و هو (الخطابة) و الغرض منه اقناع الجمهور.